Laudato Si

大自然是上帝多样性的最基本形式, 教皇方济各, 在他推荐全球最大网赌正规平台环境的通谕中, Laudato Si,呼吁整个国际社会就如何照顾我们共同的家园展开对话. 他详细描述了自然与人类之间的“综合生态”,并确立了我们作为世界公民的独特地位, 强调我们与周围环境的共生关系. 教宗方济各写道:“地球向我们呼喊,因为我们不负责任地使用和滥用上帝赋予她的美好,给她造成了伤害.“我们对地球造成的伤害密切影响着我们自己, 为, 因为人类是按照上帝的形象创造的, 我们并不在自然世界之外, 而是深深嵌入其中.
 
尽管我们在创造中扮演着角色,但我们经常发现自己越来越与自然脱节. 博物学家理查德·洛夫解释道, “我们常常认为自然是与我们完全分离的东西, 隐居在国家公园里, 森林, 还有需要组织旅行的海边海滩. 但大自然就在我们身边, 在后院, 校园, 花园, 还有空地, 无情地穿过人行道的裂缝冲向天空.“我们被委托管理和维护我们所有邻居的共同家园:来自世界各地的人们, 天上的鸟, 地球上的植物, 和海里的鱼.
 
 
忘记我们在大自然中的角色会在我们共同的家园产生广泛的涟漪, 教皇方济各指出了五个需要立即关注的领域:

5项清单.

  • 污染 & 气候变化

    教皇方济各对污染造成的损害发出警告, 影响我们的空气, 水, and soil; is generated by multiple sources, 包括行业, 农业, and transportation; most significantly harms the poor; and is linked to our disposable, “一次性文化.“进一步, 教皇方济各则宣称气候是“共同利益”,” he recognizes human activity as the primary cause of recent global climate change; warns of the dangers of climate change, 他称之为"当今人类面临的主要挑战之一;” notes that de为estation exacerbates the problem of greenhouse gases; and urges changes in policy that promote “clean and renewable energy.”
  • 水的问题

    教皇方济各指出, 人类拥有的自然资源, 尤其是发达国家, 以不可持续的速度消费, 清洁的水是至关重要的,但往往被忽视, 但是正在危险地减少. Water supplies that are overused; contaminated by 水borne illnesses; or polluted by mining, 农业, 或者工业会给人类带来毁灭, 尤其是穷人. 由于贫困和干旱加剧了这一问题,非洲人民受到的打击尤其严重. 教宗指出:“我们的世界对缺乏饮用水的穷人负有严重的社会债务.“进一步, 他对水资源私有化提出了警告, 声明“安全的饮用水是一项基本和普遍的人权.”
  • 生物多样性的丧失

    教皇方济各说, 另一个值得投资的关键环境问题, 研究和倡导是生物多样性的丧失. 物种的灭绝, 这种情况正在以惊人的速度发生, 主要是由“人类活动”引起的吗,比如砍伐森林, 污染, 人类向自然世界扩张, 自然栖息地的破坏和不受控制的捕捞. 生物多样性丧失的真正代价是“无法估量的”.“我们失去了食物资源, 潜在的疾病治疗方法, 以及“治理环境问题”的重要资源,在“我们星球上那些丰富多样的肺”中发现的物种...亚马逊和刚果盆地 ...巨大的含水层和冰川,还有珊瑚礁...它庇护了大约100万种物种,包括鱼类、螃蟹、软体动物、海绵动物和藻类.“进一步, 教皇弗朗西斯认为所有的生物, 大大小小的, 对生态系统有很大的价值:“哺乳动物或鸟类灭绝的消息很可能会让我们感到不安, 因为他们更显眼. 但是生态系统的良好运作也需要真菌, 藻类, 蠕虫, 昆虫, 爬行动物和无数种类的微生物. 一些数量较少的物种, 虽然通常看不见, 尽管如此,在维持一个特定地方的平衡方面起着至关重要的作用.“虽然认识到所有物种的重要性是关键, 教皇警告说:“这还不够, 然而, 把不同的物种仅仅看作是有待开发的潜在“资源”, 而忽略了他们自身的价值.每个物种都有权利“以自己的存在荣耀上帝”.”
  • 人类生活质量的下降和社会的崩溃

    教皇弗朗西斯断言,“人类也是这个世界的生物”,有权利体验和享受大自然. 教皇特别关心城市居民的生活质量, 鉴于“许多城市 . . . 变得不健康了吗, 不仅仅是因为有毒排放物造成的污染, 但也是城市混乱的结果, 糟糕的运输, 以及视觉污染和噪音. 许多城市都是巨大的,低效的结构,过度浪费能源和水.教皇方济各还指出,城市空间中可用的绿色空间往往被私有化, 访问是受限的.

    进一步, 关心社会健康的, 教宗警告说,“当媒体和数字世界变得无所不在, 他们的影响可以阻止人们学习如何明智地生活, 深刻地思考,慷慨地去爱.“特别值得关注的是技术对我们彼此之间的关系以及我们的自然世界的影响. The Pope does recognize “the exciting possibilities” and power 为 social good offered by technological advances; 然而, 他认为,重要的是要平衡技术与面对面的人际互动和自然的基础.
  • 全球不平等

    教皇方济各将人类和自然环境的恶化联系起来, 他还断言,两者都对穷人造成了不成比例的伤害. 渔业储备的枯竭, 干旱, 水污染和海平面上升导致那些别无选择只能留下来的人遭受更大的痛苦, 为了解决环境问题, 我们还必须解决“人类和社会退化”问题.”
     
    人口密度失衡是一个令人担忧的问题, 但他认为,主要问题是“一些人的极端和选择性消费主义”.“不平等不仅影响个人, 而是整个国家, 在全球南北之间存在着“生态债务”. 通常拥有丰富自然资源的穷国为富国的发展提供动力. 出于这个原因, 教皇方济各断言,各国在气候变化问题上有“不同的责任”. 他警告说:“我们需要加强我们是一个人类大家庭的信念. 没有边界和障碍, 政治或社会, 我们可以躲在后面, 冷漠全球化的空间就更小了.”

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1名成员名单.

  • 达西·桑德斯摄

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